Proyecto posible de ser realizado...

MINISTERIO DE EDUCACIÓN UNIVERSITARIA

UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA

NÚCLEO TRUJILLO EDO TRUJILLO

MAESTRÍA EN CIENCIAS ESTRATÉGICAS PARA EL DESARROLLO

FUNDAMENTACIÓN Y PARADIGMAS EN INVESTIGACIÓN

PROF. ADA RAMÍREZ

ÉTICA DE LA RESPONSABILIDAD EN LA FORMACIÓN HOLÍSTICA DE LOS EMPLEADOS  DE LAS ALCADÍAS DEL EDO TRUJILLO

Licdo Ender A Criollo.

CI: 2. 814. 277.

PROBLEMÁTICA ABORDADA.

      El abordaje de la Ética de la Responsabilidad es relativamente  nueva;  parte de la Tesis Doctoral de H. Jonás (El Principio de la Responsabilidad) quien  induce, con su trabajo, el inicio, manejo, aplicación y evaluación de este concepto en las actividades humanas. El Principio de la Responsabilidad de Jonás es una evaluación sumamente crítica de la ciencia moderna y de su "brazo armado", la tecnología. El filósofo muestra la necesidad que el ser humano tiene de actuar con cautela y humildad frente al enorme poder transformador de la tecnociencia; antes de él Weber había realizado planteamientos similares, pero es Jonas quien le da cuerpo a estas teorías. Concluye diciendo que es preciso una nueva propuesta ética, que contemple no sólo la persona humana, sino la naturaleza también. Ese nuevo poder de la acción humana impone modificaciones en la propia naturaleza de la ética.

     Visto así, vemos como Jonas articulaba una forma de pensar y actuar ante los desastres de la naturaleza, pero ocasionado por el hombre; esto implicó un nuevo andamiaje en la Ética, de allí que se plantea, desde los años 70, la categoría de Bioética, que nos permite aproximarnos al accionar en tres grandes áreas: la salud, la jurídica y la educativa. Todo enmarcado en el principio de la responsabilidad que desarrolló Jonas. Pero la Ética de la responsabilidad  en los dos contextos, el restringido y el amplio, nos permitirá ir comprendiendo, interpretando y reflexionando sobre las relaciones directas de éstas con el accionar diario de quienes tienen la responsabilidad de servir a los ciudadanos. Cultivar la responsabilidad en tanto nuevo paradigma que emerge e invita a construirle nuevos signos: en el hombre, la naturaleza y códigos del derecho, parece ser un imperativo en las ciencias sociales

                                       TEORÍAS EXISTENTES

     Esta investigación deberá   iniciarse con las nociones manejadas por M. Weber quien  valora las consecuencias de los actos y confronta los medios con los fines, las consecuencias y las diversas opciones o posibilidades ante una determinada situación. Y dice que es una expresión de racionalidad instrumental, en el sentido que no sólo valora los fines sino los instrumentos para alcanzar determinados fines. Esta racionalidad instrumental «maduramente reflexionada» es la que conduce al éxito político, según Weber. Y sustentada de forma más sólida con la construcción teórica de Hans Jonas, y necesariamente con otras teorías que le dan mayor fundamento a la Ética de la Responsabilidad, a saber, los conceptos que aportan la Bioética;  el surgimiento de la ética del desarrollo de  Crocker, Goulet, Martínez ,Navarro y Sen. Puntos de partida, Goulet y la ética del desarrollo como medio de los medios;  Crocker y la ética del desarrollo como reflexión sobre fines y medios;  Martínez Navarro y la ética del desarrollo como ética aplicada; y el desarrollo como libertad, la propuesta de Amartya Sen,  y del filósofo Paul Ricouer, quien construye, desde la responsabilidad, una hermeneútica del lenguaje, entre otros. Todas estas teorías servirán como Marco Analítico a nuestra investigación.

                                                      CONTEXTO

    

     Esta investigación tendrá como contexto social, el accionar de las actividades de los empleados de las Alcadías del Estado Trujillo, en los diferentes niveles: Operativos, Gerencia Baja, Gerencia Media y Alta Gerencia, y por ser de carácter público, el desenvolvimiento, implicaría que, necesariamente, sea vista en el aspecto político, como plantea  Ricouer (El discurso de la Acción, Educación y Política, y  Política, Sociedad e Historicidad) cuando diferencia entre lo racional, propio de la economía, y lo  razonable, propio de la política; él plantea que el ser ético-político se estudia a partir del lenguaje de la acción.

     En ese sentido cuando se aborde la ética de la responsabilidad en la formación holística de los empleados ya mencionados, se tomará todos los aspectos antes señalados, para ampliar la interpretación que surja del intercambio investigativo con ese conglomerado. Así, el accionar diario de estos empleados nos servirá de Imágenes que interactuarán con los Marcos Analíticos (vid supra).

                             JUSTIFICACIÓN EN BASES LEGALES

     El trabajo investigativo estará sustentado sobre diversas bases legales; en ese sentido, encontramos que en la Ley Orgánica de Educación  del año 2009, explícitamente enuncia en su Art 13 los Principios de la Responsabilidad Social y la Solidaridad… “la responsabilidad social y la solidaridad constituyen principios básicos de la formación ciudadana de los y las estudiantes en todos los niveles y modalidades del Sistema Educativo”… se observa, en forma clara, que ya nuestra legislación toma en cuenta aspectos que fueron obviados incluso en la Constitución del 61, pues, ésta no utilizó el concepto de Responsabilidad en ninguno de sus artículos.

     Y como se pretende estudiar la ética de la responsabilidad en la formación holística de los empleados de las Alcaldías es pertinente iniciar con la Ley de Educación, ya que la formación tiene como una de las características, el hecho de ser continua y permanente y busca la valoración ética del trabajo.

     También encontramos el sustento en el Proyecto Nacional Simón Bolívar. Primer Plan Socialista. Desarrollo Económico y Social de la Nación 2007-2013, el cual en su capítulo I, denominado Nueva Ética Socialista, nos explicita en I.1 su enfoque, que reza… “tal refundación( de la nación venezolana) supone un proyecto ético y moral que cimenta  sus raíces en la fusión de los valores y principios más avanzados de las corrientes humanistas del socialismo…” y además busca “la suprema felicidad para cada ciudadano”… y toca un punto que consideramos de importancia capital y tiene que ver con la creación de una dialéctica para este proyecto, a saber, “tal dialéctica debe llevarnos a fundar la convicción de que si nosotros mismos no cambiamos, de nada valdría cambiar la realidad exterior”… así mismo al referirse a esta dialéctica, enuncia varios desafíos: uno de ellos nos dice: “ b. La construcción de un Estado ético, vale decir, de una nueva ética del hecho público…”

     En ese sentido estas dos bases legales nos permitirán la aproximación en cuanto al ejercicio de la ética de la responsabilidad de los funcionarios de las Alcaldías y su accionar en la interrelación con los ciudadanos que hacen uso de los servicios de la misma; observar, in situ, acontecimientos que impliquen la construcción del nuevo civitas que necesita la nación venezolana; pero, también nos sustentaremos con cualquier reglamentación interna de estas instituciones; siempre y cuando estén, su articulado, enmarcada dentro de las imágenes que se manejarán

                             OBJETIVO DE LA INVESTIGACIÓN

     Analizar la ética de la responsabilidad en la formación holística de los empleados de las Alcaldías del Estado Trujillo.

                                                   METAS

     Interpretación de la ética de la responsabilidad estructurada en la formación holística de los empleados de las Alcaldías del Estado Trujillo, usada en el accionar diario con los ciudadanos que solicitan los servicios de las mismas y que permita vislumbrar si se está construyendo el nuevo modelo ético socialista.

                                                      FINES

   Describir  las competencias, habilidades y destrezas dentro del marco de la formación holística de los empleados de las alcaldías del Estado Trujillo en relación al manejo ético en las relaciones laborables.

      Distinguir  la ética de la responsabilidad utilizada por los empleados de las Alcaldías de Estado Trujillo en el diario accionar de sus actividades de atención a las y los ciudadanos que requieren servicios de estas instituciones.

     Interpretar el lenguaje accionar de los empleados de las Alcaldías del Estado Trujillo enmarcado en la construcción de una nueva ética del hecho público y su relación con el servicio que prestan al pueblo.

                       SISTEMATIZACIÓN DE LA EXPERIENCIA

Aunque la temática fue seleccionada antes del inicio de las actividades de clase, en la presentación del protocolo de investigación, el intercambio de algunos conceptos utilizados en la misma, nos servirán como sustento teórico de nuestra investigación; específicamente los conceptos de Imágenes y Marco Analítico, pues las primeras son las idealizaciones de casos reales que nos encontraremos en el intercambio con los actantes  de la investigación: los empleados; las mismas, una vez elaboradas  interactuarán  con los marcos analíticos: ambas en su relación dialógica nos permitirán elaborar la representación socio-científica que nos ayudará a interpretar el hecho ético en la escena real: las Alcaldías del Estado Trujillo. 

                            APROXIMACIÓN  DEL MÉTODO

     De inicio se ha tomado partida por la metodología cualitativa  denominada Teoría Fundamentada (Grounded Theory) de Glaser y Strauss (1967), pues esta permite un proceso sistemático de investigación, en el cual la recolección, el análisis de los datos y la teoría que surja, está muy relacionada; es decir, no nos  plantearemos hipótesis a priori, sino de las que emerjan de la realidad estudiada.

    

     En ese sentido se plantea el análisis en tres (3) fases: codificación abierta, codificación axial y codificación selectiva. La primera supone un proceso de involucramiento con la realidad objeto de estudio para comenzar a recolectar información por diversas vías: se inicia el proceso de construcción de categorías. En la axial, se continúa la recolección de información  y se identifica las relaciones entre las categorías y las subcategorías: que podría llevar a cambiar la estructura original: se empieza a generar teoría y su validación con los datos; y, por último la selectiva se caracteriza por la identificación de las categorías principales; integrándolas y refinando, para producir, luego, el texto narrativo; validando la teoría.