Para una estética y ética del ciudadano
Buscar una nueva estética y ética para el ciudadano venezolano actual, pasa por dimensionar
y revalorizar la que ya se ha configurado con sus bemoles a cuesta. En ese sentido, ordenar las formas de relacionarnos con el otro, implica, entender y actuar que una sociedad no se nutre o forma con lo que a mi "me gusta" o lo que yo "creo". Por ende una nueva ética debe dar cuenta que las percepciones pueden ser inducidas y luego pasan a ser parte de nuestra formación.
Qué debemos respetar las reglas del juego político y el cumplimiento de leyes y actuación legal ciudadana. No construir ideas y conceptos que replicamos para imponernos y eso tiene que ver, también con una desconstrucción del discurso hegemónico e imperante de las redes y los medios de información. Dar un matiz de respeto del otro de los adjetivos y hasta de los conceptos que manejamos, pues, expresiones descalificadoras no son constructivas para ningún caso en particular: para nadie.
Si logramos construir una ética que elimine vicios en el actuar cotidiano, iremos formando una filosofía del ciudadano crítico, pero respetuoso; reflexionador, pero atento con las ideas de los otros; con puntos de vistas, pero oyendo los otros; con empatía solidaria, pero equitativo; en fin, un ciudado, civitas, que nutra el cuerpo de una país. (seguiremos luego con la estética
29 Abril....
Bajo una lluvia de ideas y preguntas generadores, se presentaron algunas consideraciones relacionantes: Algunas prácticas culturales de antaño, podrían dar cuenta de ciertos aspectos éticos en las relaciones de servicios comerciales de las comunidades y los ciudadanos, naciendo así otro tópico tratado en este Blog: la Evolución de la pulpería a bodega y la llegada a esa aberración lamada bachaqueros... consideraciones similares estarán en ese aparte titular
11 Mayo
Dilemas Éticos
En el vivir se nos va presentado diversos problemas en nuestro accionar, y la forma de afrontarlos lo llamaremos Dilemas Éticos...tomando como premisas lo que en Bioética se denomina el Mal Menor.
Cuando estamos en una disyuntiva el accionar ético puede dar cuenta de la manera en que debemos actuar: para eso necesitamos conocer el concepto de Escrúpulos y luego, a partir de ahí, ir dimensionando el Mal Menor que podemos acarrear al Otro.
Cuando, por decir algo, un comerciante actúa, debería saber que los Escrúpulos lo pueden orientar en cómo actuar. Ah, pero si solo la Voracidad del Ganar, como parte del pensamiento neoliberal, es la que impera, no podrá sino ocasionar males Mayores al Otro
24 mayo 2019
Ell economicismo neoliberal ha elevado el
nivel de vida para una gran mayoría de seres humanos, pero
agudizando también las desigualdades sociales entre las
personas, los países y los continentes. La consecuencia de
ese desigual crecimiento económico ha acarreado graves
problemas medioambientales en la actualidad. Pero las
consecuencias más graves son de carácter ontológico para la
humanidad: la vorágine ascendente de la riqueza y de la
libertad colectiva ha sido posible gracias a las
transformaciones políticas que ampliaron las libertades de
los individuos.
Y lo que se cuestiona es el cómo el individuo maneja esas libertad en contra de las necesidades colectivas.
La paradoja que se está dando en nuestra
época contemporánea es que el binomio riqueza-libertad está
en conflicto, pues los pecados del capitalismo han permitido
la creación de unos poderes fácticos económicos en manos de
unos pocos individuos, en detrimento de la pobreza y la
libertad de la gran mayoría de la población mundial.
Es por
ello que voces autorizadas como Amartya Sen, José
Saramago, John Kenneth Galbraith y Joseph Stiglitz se han
rebelado contra la excesiva riqueza creada en base al engaño
y la falsedad endémica a través de un entramado de
corporaciones financieras y económicas, provocando con ello
una creciente divergencia con la pobreza mundial
y revalorizar la que ya se ha configurado con sus bemoles a cuesta. En ese sentido, ordenar las formas de relacionarnos con el otro, implica, entender y actuar que una sociedad no se nutre o forma con lo que a mi "me gusta" o lo que yo "creo". Por ende una nueva ética debe dar cuenta que las percepciones pueden ser inducidas y luego pasan a ser parte de nuestra formación.
Qué debemos respetar las reglas del juego político y el cumplimiento de leyes y actuación legal ciudadana. No construir ideas y conceptos que replicamos para imponernos y eso tiene que ver, también con una desconstrucción del discurso hegemónico e imperante de las redes y los medios de información. Dar un matiz de respeto del otro de los adjetivos y hasta de los conceptos que manejamos, pues, expresiones descalificadoras no son constructivas para ningún caso en particular: para nadie.
Si logramos construir una ética que elimine vicios en el actuar cotidiano, iremos formando una filosofía del ciudadano crítico, pero respetuoso; reflexionador, pero atento con las ideas de los otros; con puntos de vistas, pero oyendo los otros; con empatía solidaria, pero equitativo; en fin, un ciudado, civitas, que nutra el cuerpo de una país. (seguiremos luego con la estética
29 Abril....
Bajo una lluvia de ideas y preguntas generadores, se presentaron algunas consideraciones relacionantes: Algunas prácticas culturales de antaño, podrían dar cuenta de ciertos aspectos éticos en las relaciones de servicios comerciales de las comunidades y los ciudadanos, naciendo así otro tópico tratado en este Blog: la Evolución de la pulpería a bodega y la llegada a esa aberración lamada bachaqueros... consideraciones similares estarán en ese aparte titular
11 Mayo
Dilemas Éticos
En el vivir se nos va presentado diversos problemas en nuestro accionar, y la forma de afrontarlos lo llamaremos Dilemas Éticos...tomando como premisas lo que en Bioética se denomina el Mal Menor.
Cuando estamos en una disyuntiva el accionar ético puede dar cuenta de la manera en que debemos actuar: para eso necesitamos conocer el concepto de Escrúpulos y luego, a partir de ahí, ir dimensionando el Mal Menor que podemos acarrear al Otro.
Cuando, por decir algo, un comerciante actúa, debería saber que los Escrúpulos lo pueden orientar en cómo actuar. Ah, pero si solo la Voracidad del Ganar, como parte del pensamiento neoliberal, es la que impera, no podrá sino ocasionar males Mayores al Otro
24 mayo 2019
Ell economicismo neoliberal ha elevado el
nivel de vida para una gran mayoría de seres humanos, pero
agudizando también las desigualdades sociales entre las
personas, los países y los continentes. La consecuencia de
ese desigual crecimiento económico ha acarreado graves
problemas medioambientales en la actualidad. Pero las
consecuencias más graves son de carácter ontológico para la
humanidad: la vorágine ascendente de la riqueza y de la
libertad colectiva ha sido posible gracias a las
transformaciones políticas que ampliaron las libertades de
los individuos.
Y lo que se cuestiona es el cómo el individuo maneja esas libertad en contra de las necesidades colectivas.
La paradoja que se está dando en nuestra
época contemporánea es que el binomio riqueza-libertad está
en conflicto, pues los pecados del capitalismo han permitido
la creación de unos poderes fácticos económicos en manos de
unos pocos individuos, en detrimento de la pobreza y la
libertad de la gran mayoría de la población mundial.
Es por
ello que voces autorizadas como Amartya Sen, José
Saramago, John Kenneth Galbraith y Joseph Stiglitz se han
rebelado contra la excesiva riqueza creada en base al engaño
y la falsedad endémica a través de un entramado de
corporaciones financieras y económicas, provocando con ello
una creciente divergencia con la pobreza mundial
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